策划的解析
策划，是行使一种资源整合的手段，其根本的目的就是整理可用资源，调节和协调达到循环的关系。
同时，理解和了解社会结构是完成策划的前提条件；对社会性质的定义，将直接关系到策划这种行业的进展和发生。

对世界的观念

在唯物主义贯穿的时代，我们的祖辈使用精神和物质，给予世界新的定义和解释，在长期发展以来的路上，也渐渐证实了这种定义的必要和正确。
在策划这个领域里，我们该怎样对社会性质和社会资源给予一个合理的解析呢。
因为这个问题，在经历了一段时期的思考和检验，将个人的一些观点奉上，以供参考：

社会性质表达为：政治和经济

政治：物质的产物    经济：精神的产物
世界经济：世界精神的产物    世界政治：世界物质的产物

策划需要一个最简单的逻辑关系，就象电脑程序的01代码，以最基本的因子创造了最伟大的结构，
而作为策划行业的基本因子应该是什么？
希望更多的朋友参与和给予答案。
任何新的行业，都是从朦胧和迷惑中走出来和成长起来的，放弃追求和放弃发现都会将一个新兴的生命体变成夭折，虽然在现实的过程中，更多的迷惑让从事这种行业的人难以找到明确的目标和价值。
但在任何错综复杂的结构里，我们不是始终都在树立和标杆着一种观念；世界的事，只要存在就有其规律，就可以找到解决的办法，正是因为有了这样的认识和了解，才令更多的人投入到这种行业的发展中。
在不断经历这个行业发展的时候,越来越觉得需要一个可以象计算机的”0 1”代码一样的结构或是逻辑来改变和发展这个行业的不稳定以及弊端。

局面策略(形的策略)
孙子曰：昔善者，先为不可胜，以侍敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善者，能为不可胜，不能使敌可胜。故曰：胜可知而不可为也。不可胜，守也﹔可胜，攻也。守则有余，攻则不足。昔善守者，藏九地之下，动九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善者也﹔战胜而天下曰善，非善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。所谓善者，胜易胜者也。故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所错唯胜败者也。善者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。善兵者，修道而保法，故能为胜败正。法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。胜兵如以镒称铢，败兵如以铢称镒。称胜者战民也，如决积水于千仞之溪，形也。
引自《孙子兵法》
　
统筹战略(意的战略)
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远﹔心安静则神策生，虑深远则计谋成﹔神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之﹔言无由心矣。固信心朮守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意﹔实意必从心朮始。
无为而求，安静五脏，和通六腑﹔精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道﹔不见而命，不行而至﹔是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
引自鬼谷子《阴符》

我相信、并坚定这个行业会改变中国甚至其他发展中国家的发展问题，中国的发展问题制约了这种行业的发生，中国的文化也对这个行业造成了冲击。由于我们的经济形态并不是独立存在的，有别于国外，但我们存在了，就需要明确自己的存在，我坚信着，会好起来，中国的策划事业会好起来，中国的策划人会好起来。